第一百五十一章 布雾(2/8)

这地煞术中的许多法术都有衍生施法的，只不过杨逸还没有修行到这一地步罢了。

杨逸因对这“生光”有过研究，所以使用此法时，图便捷，便省略了口诀与手诀，直接用了出来，其威能自然大不。

而如今他想使用这“布雾”，确是不能省略这口诀与手诀了，因他没有修行过此法，便想拿来直接用，便不能省略这些步骤，但却是可以省略施法材料的。

这“布雾”法术的施法材料，便是要在雾天之时，取雾水一升，用磁昙碓dui器盛之，放在六甲祭坛上供奉四十九日，待雾水变成法水后，饮下。

这不过是“布雾”的施法材料便如此繁琐，这还有施法过程呢。

这施法过程便是如需要用的时候，以华池之水漱聚满口，仰首喷出，让华池之水落于面上，然后云手捏半头诀，右手写灵字，脚踏“魁罡”二字。

面朝东方，取一口东方之气，念“遍迷咒”七遍，咒曰：

“肾中之气，涌发吾身，聚之一滴，散满乾坤，黑气昏昏，拥护身形，吾奉三山九候先生律令，摄！”

念完咒后，默运元气神，让其气从肾中升来，然后一喷呵空，右手书写“云水”二字，其云雾自遍满乾坤，山川对面而不见也！

这便是这“布雾”法术的完整施法过程，若用此施法过程，与施法材料完整施法，便是未修行之人也能使用此法术，不过未修行之人没有法力，便需向法咒里说的“三山五候先生”借法施展才行。

不过要借法，便需要经过授箓法事才行，不经过授箓，你便是念借法之人千遍万遍，他亦不会借法给你。

而杨逸施展此法术却不需要如此繁琐的步骤，这“布雾”法术中所要求的施法材料，乃是为了给没有修行出法力的人，降低施法难度所准备的。